HZ. EBÛ BEKİR ^(r.a.) FEDEK ARAZİSİNİ RESULULLAH’IN ^(s.a.v.) KIZI HZ. FATIMA’YA ^(r.a.) NEDEN VERMEDİ?

Efendimiz’in^(s.a.v.) vefatından sonra hanımları Resûlullah’ın^(s.a.v.) Hayber ve Fedek’teki hisselerinden miraslarını istemek için Hz. Osman’ı^(r.a.), Hz. Ebû Bekir’e^(r.a.) gönderdiler. Bunun üzerine kendisi de Efendimiz’in^(s.a.v.) eşlerinden birisi olmasına rağmen Hz. Aişe^(r.a.): “Allah’tan korkmuyor musunuz? Sizler, Resûlullah’ın^(s.a.v.) şu hadisini işitmediniz mi? ‘Biz Peygamberler miras bırakmayız. Bizim bıraktıklarımız sadakadır. Bu mallar, Muhammed’in^(s.a.v.) ailesinin ani ihtiyaçları ve misafirler için sarf edilir. Ben öldükten sonra bu mallar, benden sonra iş başına geçen kimsenin tasarrufundadır.’  

Efendimiz’in^(s.a.v.) diğer hanımları bu sözler üzerine isteklerinden vazgeçtiler. Ancak Efendimiz’in^(s.a.v.) kızı Hz. Fâtıma^(r.a.), Ebû Bekir es-Sıddık’ın^(r.a.) yanına gelerek ona: “Sen öldüğünde sana kim varis olur?” diye sordu. Hz. Ebû Bekir^(r.a.): “Evladım ve ailem.” deyince Hz. Fâtıma^(r.a.): “O halde sana ne oluyor da Resûlullah’a^(s.a.v.) bizden başkasını varis yapıyorsun?” dedi. Buna karşılık Hz. Ebû Bekir^(r.a.): “Ey Resûlullah’ın^(s.a.v.) kızı! Allah’a yemin ederim ki ben, babandan ne altın ne gümüş ne şu ne bu miras aldım.” buyurdu. Fâtıma^(r.a.) annemiz tekrar: “Hayber’deki hisselerimiz Fedek’teki sadakalarımıza ne oldu?” deyince Hz. Ebû Bekir^(r.a.): “Ey Resûlun^(s.a.v.) kızı! Ben Resûlullah’ın^(s.a.v.) ‘Bunlar, Allah’ın hayattayken bana yedirdiği bir lokmadır; ben öldükten sonra bunlar Müslümanların ortak malıdır.’ dediğini işittim.” dedi. 

Hz. Ebû Bekir^(r.a.), elbetteki Efendimiz’in^(s.a.v.) biricik kızını, Ehl-i Beyt’in annesini incitmeyi gönlünden bile geçirmezdi. Ama, Resûlullah’ın^(s.a.v.) sünneti en kıymetli şahıslar için bile fedâ edilmezdi. O’ndan^(s.a.v.) kalan, O’nun^(s.a.v.) sağlığında sarf ettiği yere sarf edilecekti. Bu hadisin hükmü gereğince Hz. Ebû Bekir^(r.a.) kendi kızı ve Efendimiz’in^(s.a.v.) eşi olan Hz. Aişe’ye^(r.a.) ve Allah Resûlü’nün^(s.a.v.) diğer eşlerine Fedek arazisinden pay vermediği gibi Hz. Fâtıma’ya^(r.a.) da vermemiştir.

Hz. Ebû Bekir’den^(r.a.) sonra Hz. Ömer^(r.a.), Hz. Osman^(r.a.) ve Hz. Ali^(r.a.) de halife olduklarında Fedek’in gelirlerini Resûlullah’ın^(s.a.v.) sarfettiği yere harcamışlardır. Eğer Fedek Hz. Fâtıma’nın^(r.a.) hakkı olmuş olsaydı, Hz. Ali^(r.a.) hilafeti zamanında onu alır, oğullarına verirdi. Ama Hz. Ali^(r.a.) halife olunca Fedek’in statüsünü ilk üç halife döneminde olduğu gibi aynen devam ettirmiştir. Bu da ilk üç halifenin bu konuda ne kadar isabetli hüküm verdiğine bir delildir.

Yazar : Mehmet Yıldız